पोस्ट अस्वीकरण
या साइटवरील साहित्याचे कॉपीराइट लेखकांसाठी राखीव आहेत आणि मराठीकट्टा केवळ साहित्य प्रकाशित करत आहे. जर तुम्हाला कोणत्याही साहित्याचे लेखक माहित असतील तर कृपया आम्हाला कळवा आणि संबंधित लेखकाला श्रेय देण्यास मराठीकट्टाला आनंद होईल.
Amazon Affiliate Disclaimer - This post/page may contain Amazon Affiliate Links, meaning we get a commission if you decide to purchase through our links, at no cost to you.
रांगोळी (Rangoli) ही रंगांनी केलेली सुंदर रचना आहे. लग्न, दिवाळी किंवा नवरात्री अशा विशेष प्रसंगी रांगोळ्या काढल्या जातात. विविध रंगांच्या पावडरचा वापर करून सुंदर रचना आणि आकृतिबंध तयार केले जातात.
Why do Indians make Rangolis?
रांगोळी (Rangoli) हे मूलत: स्वागताचे लक्षण आहे. दिवाळीसारख्या प्रसंगी रांगोळ्या काढण्याचा उद्देश लक्ष्मी देवीचे घरामध्ये स्वागत करणे हा आहे. रांगोळ्या वाईट नजरेपासून बचाव करतात.
दक्षिण भारतात रांगोळीला ‘कोलाम’ (Kolam) म्हणतात. वास्तविक, कोलाममध्ये फक्त एक रंग वापरतात – पांढरा. हे तांदूळ पावडरसह केले जाते. इतर रंग सामान्यतः वापरले जात नाहीत. महाराष्ट्र आणि उत्तर भारतातील इतर भागांमध्ये मिळणाऱ्या रांगोळ्या रंगीबेरंगी असतात.
रांगोळ्या देखील उत्सवादरम्यान पाहुण्यांसाठी एक स्वागतार्ह हावभाव आहेत.
असेही मानले जाते की प्रवेशद्वारावर रांगोळ्या काढल्याने सकारात्मक ऊर्जा मिळते आणि घरात वाईट गोष्टींचा प्रवेश रोखला जातो.
जुन्या समजुतीनुसार, रांगोळीची रचना नेहमीच क्लिष्ट दिसते कारण हवेत असलेली नकारात्मकता रांगोळी डिझाइनच्या जटिलतेत अडकते आणि घरात प्रवेश करू शकत नाही. रांगोळ्या वाईट शोषून घेतात. सकारात्मक विचार करत राहण्याची आठवणही ते देतात.
रांगोळीचा इतिहास | History of Rangoli
रांगोळीचे मूळ हिंदू धर्माच्या वैदिक काळात सापडते. तसेच, अनेक संशोधकांच्या मते, हा कलाप्रकार गुहा मानवाच्या काळातील आहे.
वाईट आणि नकारात्मक शक्तींपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी, सुरुवातीचे मानव सकारात्मक वैश्विक शक्ती आकर्षित करण्यासाठी भौमितिक आकारात गुंतागुंतीचे नमुने काढत असत.
सिंधू खोरे आणि हडप्पा प्रदेशात सापडलेल्या अनेक डिझाईन्सने पुरावा दिला की पूर्वीच्या सभ्यतांनीही अशा रचनांचा वापर विविध स्वरूपात केला होता. काही तालिस्मिक ऊर्जेचे प्रतीक असताना, इतरांचा उपयोग घरे आणि गावांना नकारात्मक ऊर्जांपासून संरक्षण म्हणून केला जात असे.
आधुनिक डिझाइनमध्ये अनेक सरळ रेषा आणि आधुनिक आकार आहेत. पहिल्या प्रकारांमध्ये प्रामुख्याने सूर्य, अग्नी, झाडे, पक्षी, प्राणी आणि फुले यासारखे निसर्गाचे घटक होते. स्वस्तिक, क्रॉस, वर्तुळे, साप आणि देवी यासारखे आकृतिबंध प्राचीन भारतातील गुहेतील चित्रांमध्ये अस्तित्वात होते. आधुनिक काळातील डिझाईन्समध्येही त्यांचा वापर आढळू शकतो.
रामायण, भागवत आणि महाभारत या पवित्र महाकाव्यांमध्ये या कलेचे महत्त्व विविध उदाहरणांमध्ये नमूद केले आहे.
Mention of Rangoli in Ramayana, Mahabharata and Bhagavata | रामायण, महाभारत आणि भागवतातील रांगोळीचा उल्लेख
रामायणातील रांगोळीचा उल्लेख
रावणाने सीता मातेचे अपहरण केल्याची कथा आपल्यापैकी बहुतेकांना माहीत आहे. तिच्या वहिनीला जंगलातील झोपडीत असुरक्षित आणि एकटे सोडण्यापूर्वी, लक्ष्मणाने झोपडीभोवती शक्तीचे वर्तुळ काढले आणि सीता मातेला ते ओलांडून बाहेर न येण्यास सांगितले. पण सीता माता अजाणतेपणी ती ओलांडते आणि बाकी इतिहास आहे.
लोककथांनुसार, लक्ष्मण काढत असलेले हे वर्तुळ म्हणजे दैवी शक्ती असलेल्या रांगोळीचे स्वरूप आहे.
महाभारतातील रांगोळीचा उल्लेख
सुभद्रा आणि भगवान कृष्ण यांची कथा या दृश्य कलेचे महत्त्व सांगते.
एकदा, भगवान श्रीकृष्णाची बहीण सुभद्रा ज्या भूमीत राहत होती, तिथे एकादशीच्या दिवशी ढोल-ताबोर वाजवण्याची गरज होती.
असे घडले की, ढोल-ताशांच्या कव्हरचे आणि ताबोरांचे नुकसान झाले. राजाने आदेश दिला की जो कोणी त्या वर्षी शंखचक्र गोपद्म विधी पाळला नाही त्यांची त्वचा कापली जावी आणि त्यांची कातडी ड्रमचे आच्छादन म्हणून वापरली जावी. त्यांच्या हाडांचा उपयोग ताबोराच्या काठ्यांसारखा करावा.
त्या वर्षी सुभद्रा वगळता शहरातील सर्वांनी हा विधी केला. भीती आणि अपराधीपणाने ग्रासलेली ती तिच्या भावाकडे मदतीसाठी धावली.
त्यानंतर भगवान श्रीकृष्णाने तिला घर आणि गोठ्याची स्वच्छता करून स्वच्छ केलेल्या जमिनीवर स्वस्तिक, सांख, चक्र, गदा, पद्म, पाने, फुले, ऊस इत्यादींचे सुंदर नमुने काढण्यास सांगितले आणि फुले, मौल्यवान दगड आणि चूर्णांनी सजवा. सोने आणि चांदी.
श्रीकृष्णाने तिला जमिनीवर गाईचा आकार काढून पोटाची जागा ३३ कमळाच्या फुलांनी भरून तिची पूजा करून ३३ वेळा प्रदक्षिणा घालण्याची सूचना केली. हे भक्तीभावाने केल्याने ती विधी न करण्याच्या पापातून मुक्त होते आणि शिक्षेतूनही मुक्त होऊ शकते, अशी ग्वाही त्यांनी दिली. गोपद्माव्रताची ही प्रथा आजही महाराष्ट्रात प्रचलित आहे.
भागवतातील रांगोळीचा उल्लेख
गोपिका हे भगवान श्रीकृष्णाचे निस्सीम उपासक होते. त्यांनी प्रत्येक क्षणी कृष्ण श्वास घेतला आणि जगला.
एकदा असे होते की जेव्हा श्री कृष्ण शहराबाहेर गेले होते, तेव्हा गोपिकांनी त्यांची तीव्र आठवण काढली आणि स्वच्छ पृष्ठभागावर त्यांचे अचूक रूप रेखाटण्यास सुरुवात केली आणि ते रंग आणि फुलांनी सजवले.
त्यांना त्या कलाप्रकारात दिसायचे आणि त्यामुळे कृष्ण त्यांच्यासोबत आहे असे वाटायचे.
